好習(xí)慣是人的解放而不是枷鎖
                                                                                       

                                                                                              孫云曉

      就像農(nóng)夫深情地凝望生機(jī)勃勃的莊稼，我也直期待東營(yíng)市少年兒童行為習(xí)慣研究與實(shí)踐的豐碩成果。期待是有理由的，10年來(lái)不屈不撓的堅(jiān)持，眾多學(xué)校和家庭的熱情參與，與全國(guó)總課題組專家們的密切互動(dòng)等等。如今，當(dāng)我看到沉甸甸的《少年兒童良好習(xí)慣培養(yǎng)的實(shí)踐研究》書稿，課題軍人物張志湖主編又請(qǐng)我作序，盡管日程緊張，我還是欣然應(yīng)允，與讀者朋友說(shuō)說(shuō)心里話。
      時(shí)常有些父母跟我抱怨孩子的壞毛病太多，如不愛(ài)寫作業(yè)、貪吃零食、亂花錢、整天粘著電視、沉迷網(wǎng)絡(luò)等等。父母?jìng)冞€說(shuō)自己幾乎天天訓(xùn)斥孩子，孩子就是改不了。
      我相信父母?jìng)冋f(shuō)的是事實(shí)，但我也相信沒(méi)有個(gè)孩子不想成為好孩子，他們之所以遭父母如此數(shù)落卻難以改變，是被壞習(xí)慣的道道繩索束縛住了。因此，培養(yǎng)好習(xí)慣的根本任務(wù)是人的解放。甚至可以說(shuō)，解放人還是束縛人是鑒別好習(xí)慣與壞習(xí)慣的試金石。
      自2001年起，我們中國(guó)青少年研究中心直在做教育部的全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題，即“少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究”。自2007年起，又開(kāi)始繼續(xù)做全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題------少年兒童自我管理習(xí)慣培養(yǎng)及其與社會(huì)適應(yīng)的關(guān)系研究。不能忘記的是，中國(guó)科學(xué)院心理研究所和北京師范大學(xué)心理學(xué)院的專家學(xué)者對(duì)本課題給予了鼎力相助。
      如何做到好習(xí)慣是人的解放而不是枷鎖呢？也許，從我們10年研究的系列重要發(fā)現(xiàn)中可以獲得些啟示。
      習(xí)慣培養(yǎng)是個(gè)由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)的過(guò)程。其中，被動(dòng)階段的心理特征是遵從，主動(dòng)階段的心理特征是認(rèn)同，自動(dòng)階段的心理特征是內(nèi)化。在這個(gè)過(guò)程中，要關(guān)注兩個(gè)轉(zhuǎn)化：由被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)化，由主動(dòng)再到自動(dòng)的轉(zhuǎn)化。
       種習(xí)慣的培養(yǎng)大致要經(jīng)歷以下五個(gè)步驟：（1）認(rèn)識(shí)某個(gè)習(xí)慣的重要性，提出目標(biāo)→（2）確立具體的行為規(guī)范，把習(xí)慣內(nèi)容具體化為日常行為→（3）持之以恒的訓(xùn)練，進(jìn)行行為強(qiáng)化→（4）對(duì)行為進(jìn)行評(píng)估和引導(dǎo)，矯正不良行為→（5）創(chuàng)造健康向上的環(huán)境，養(yǎng)成集體的良好風(fēng)尚。
      為了實(shí)現(xiàn)人的解放而不是束縛，習(xí)慣的培養(yǎng)要尊重人的主體地位，以培養(yǎng)積的共同需要的習(xí)慣為主，把重點(diǎn)放在智慧性、時(shí)代性和社會(huì)性三大類習(xí)慣的養(yǎng)成上。在少年兒童良好行為習(xí)慣的內(nèi)容和目標(biāo)上，應(yīng)做到在強(qiáng)調(diào)繼承良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)時(shí)代性，突出民族精神和時(shí)代精神的培育；在注重個(gè)性化習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，充分突出習(xí)慣的社會(huì)性，加強(qiáng)社會(huì)公德性習(xí)慣的培養(yǎng)；在重視基本技能型習(xí)慣培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，突出習(xí)慣的智慧性，著重智慧性習(xí)慣的養(yǎng)成和健康人格的培育。
      良好習(xí)慣的培養(yǎng)要遵循因材施教的原則，實(shí)施有差異的教育，達(dá)到有差異的發(fā)展。每個(gè)個(gè)體先天的遺傳基因和后天的家庭、環(huán)境、教育都有所不同，這就造就了人與人之間個(gè)體差異的客觀存在。這些差異主要體現(xiàn)在成長(zhǎng)環(huán)境的差異，如城鄉(xiāng)差別、文化和民族差異等；性別和年齡的差異等。在習(xí)慣培養(yǎng)中，要充分考慮這些差異，提出有針對(duì)性的、切實(shí)可行的教育目標(biāo)和方法。
      我們的課題組將少年兒童習(xí)慣培養(yǎng)確定在學(xué)會(huì)做人、做事和學(xué)習(xí)三大方面，具體歸結(jié)為12項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，即：（1）做人：真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)；（2）做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費(fèi)；（3）學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)、立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。
那么，竟究如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢？翻開(kāi)《少年兒童良好習(xí)慣培養(yǎng)的實(shí)踐研究》這本書，會(huì)有許多鮮活的經(jīng)驗(yàn)供讀者朋友參考。這里，我愿意試著和大家起分享下習(xí)慣培養(yǎng)的五大步驟，或許會(huì)給大家些具體的幫助。

     習(xí)慣培養(yǎng)的第步-----提高認(rèn)識(shí)，即引導(dǎo)孩子對(duì)養(yǎng)成某個(gè)好習(xí)慣和改掉某個(gè)壞習(xí)慣產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生種強(qiáng)烈的認(rèn)同、向往和自信。
以目標(biāo)管理習(xí)慣為例。
     哈佛大學(xué)研究人員曾于1979~1989年間對(duì)畢業(yè)生作過(guò)個(gè)長(zhǎng)達(dá)10年的追蹤調(diào)查。1979年，哈佛大學(xué)MBA專業(yè)的畢業(yè)生被問(wèn)及這樣的問(wèn)題：“你是否有明確的生活目標(biāo)并把它寫下來(lái)了？你是否已經(jīng)制定好了計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)它？”調(diào)查對(duì)象的智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不多。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，只有3%的畢業(yè)生有清晰的目標(biāo)并把它寫了下來(lái)，13%的畢業(yè)生有目標(biāo)卻沒(méi)有寫下來(lái)；其余84%的人除了打算離開(kāi)學(xué)校后好好過(guò)個(gè)暑假以外，什么目標(biāo)也沒(méi)有。
      10年以后，也就是1989年，研究人員又找到了當(dāng)年那些畢業(yè)生。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)初那13%制定了目標(biāo)但沒(méi)有寫下來(lái)的畢業(yè)生掙的錢，是那些沒(méi)有目標(biāo)的84%的兩倍。而令人驚奇的是，當(dāng)初那些目標(biāo)明確，而且把目標(biāo)寫下來(lái)的3%的畢業(yè)生，他們掙的錢平均是其余97%的人的10倍。
      著名教育家斯賓塞在《教育學(xué)》中說(shuō)：“記住你管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成個(gè)能夠自治的人，而不是個(gè)要?jiǎng)e人來(lái)管理的人?！弊晕夜芾砹?xí)慣的培養(yǎng)----人生有目標(biāo)，做事有計(jì)劃，將有助于少年兒童良好行為習(xí)慣從他律到自律的轉(zhuǎn)化，而這正是教育的終目標(biāo)。
       有人會(huì)問(wèn)，習(xí)慣到底是什么呢？習(xí)慣就是習(xí)以為常的行為，是種穩(wěn)定的自動(dòng)化的行為，是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、行為、思維等生活方式，它是人們頭腦中所建立起來(lái)的系列的條件反射。
       教育家葉圣陶說(shuō)，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)得更深刻更形象：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償還清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步
      習(xí)慣培養(yǎng)的第二步-----明確規(guī)范，讓孩子對(duì)養(yǎng)成某個(gè)良好習(xí)慣的具體標(biāo)準(zhǔn)清清楚楚。
     北京市史家小學(xué)的個(gè)男孩子上課時(shí)很調(diào)皮，把任課老師惹生氣了，下課了全班同學(xué)都埋怨他，這個(gè)小男孩很懊惱，就去找他的班主任孫蒲遠(yuǎn)老師。
     孫老師做過(guò)40多年的小學(xué)班主任，經(jīng)驗(yàn)豐富，是位全國(guó)特級(jí)老師。她聽(tīng)了小男孩的話后說(shuō)：“犯了錯(cuò)就認(rèn)錯(cuò)還是好孩子嘛。那你決定怎么認(rèn)錯(cuò)呢？”小男孩說(shuō)：“我去給老師賠禮道歉，再給老師鞠個(gè)躬?！睂O老師說(shuō)：“鞠躬很好，會(huì)讓對(duì)方知道你很有誠(chéng)意?？墒悄銜?huì)鞠躬嗎？試下我看看。”小男孩直挺挺地點(diǎn)了下頭。孫老師搖搖頭說(shuō)：“這不是鞠躬，這只是點(diǎn)頭嘛，點(diǎn)頭道歉缺乏誠(chéng)意。”那個(gè)男孩愣住了，因?yàn)殚L(zhǎng)這么大，他從來(lái)不知道鞠躬與點(diǎn)頭有什么區(qū)別。
      這時(shí)，孫老師站起來(lái)，給小男孩演示怎么鞠躬：挺胸抬頭，雙手自然下垂，然后上身向下彎曲與地面平行，再平身，這才是鞠躬。然后，孫老師讓男孩子練習(xí)了幾次，才讓他去給任課老師認(rèn)錯(cuò)。
      孫蒲遠(yuǎn)老師不愧是全國(guó)特級(jí)老師，她教育學(xué)生不光有耐心，還有細(xì)心，因?yàn)橹挥屑?xì)致入微的指導(dǎo)，才能培養(yǎng)出真正的好習(xí)慣。兒童的認(rèn)知需要具體形象，兒童教育離不開(kāi)細(xì)節(jié)的指導(dǎo)。
      習(xí)慣培養(yǎng)的第三步-----持久訓(xùn)練，引導(dǎo)孩子由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)，逐步養(yǎng)成某個(gè)良好習(xí)慣。
根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家拉施里的動(dòng)物記憶實(shí)驗(yàn)，行為主義心理學(xué)認(rèn)為，種行為重復(fù)21天就會(huì)初步成為習(xí)慣，90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。當(dāng)然，這只是個(gè)大致的概念。根據(jù)我們的研究發(fā)現(xiàn)，不同的行為習(xí)慣形成的時(shí)間也不相同，總之是堅(jiān)持的時(shí)間越長(zhǎng)習(xí)慣越牢。
      舉個(gè)例子，孩子洗手就需要訓(xùn)練，不洗手就不能吃東西，只要是吃東西就必須洗手。“吃飯的時(shí)候洗手了嗎？”看看，你老問(wèn)孩子，還老看孩子，孩子慢慢就習(xí)慣了。開(kāi)始看媽媽，就知道“哦，我要洗手”，到以后就不用提醒他了，就如現(xiàn)在我們大人早上起來(lái)洗臉?biāo)⒀溃€要提醒嗎？不用嘛，這是習(xí)慣！養(yǎng)成了習(xí)慣就成了穩(wěn)定的自動(dòng)化的行為。
      習(xí)慣的養(yǎng)成有個(gè)由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)的過(guò)程，因此要訓(xùn)練。做父母的都很明白，孩子小的時(shí)候容易亂放自己的東西，早上起來(lái)，“我的襪子呢？我的鞋呢？”這就是沒(méi)養(yǎng)成個(gè)把各類物品放在固定位置的習(xí)慣。
      我建議父母采取個(gè)辦法，讓孩子從小就開(kāi)始養(yǎng)成些好的習(xí)慣。比如晚上睡覺(jué)以前，把衣服疊好，把鞋子放好，都各自放在個(gè)固定的位置，把自己上學(xué)的書包有序地整理好。孩子開(kāi)始不會(huì)，父母可以指導(dǎo)，演示下，然后弄亂了讓孩子學(xué)著做。孩子往往就很有興趣，像軍人樣，被子疊得整整齊齊的。
      培養(yǎng)習(xí)慣需要持之以恒，但開(kāi)始的個(gè)月是關(guān)鍵時(shí)期。過(guò)了這個(gè)月，孩子就能夠養(yǎng)成初步的習(xí)慣，而養(yǎng)成穩(wěn)定的習(xí)慣需要堅(jiān)持90天以上。所以說(shuō)，很多好習(xí)慣都要這么步步訓(xùn)練出來(lái)的。
       習(xí)慣培養(yǎng)的第四步-----及時(shí)評(píng)估，即經(jīng)常檢查和獎(jiǎng)懲，讓孩子在成功的體驗(yàn)中養(yǎng)成良好習(xí)慣。
有的父母對(duì)孩子說(shuō)：“假期到了，這個(gè)假期你要好好把你寫字握筆的姿勢(shì)練好，開(kāi)學(xué)前我要檢查?！?
這樣的要求恐怕不行，孩子經(jīng)常管不住自己，籠統(tǒng)的要求對(duì)他們難以起作用。因此父母要把大目標(biāo)分割成很多個(gè)小目標(biāo)小計(jì)劃，并在孩子完成計(jì)劃后及時(shí)的與他起總結(jié)評(píng)估：今天做得好，可以獎(jiǎng)勵(lì)顆小星星；7天都得到小星星，可以換1顆大星星；獲3顆大星星，就可以獲得更高的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，孩子每天都會(huì)知道自己是否進(jìn)步了，并期待著明天的進(jìn)步。
    北京有個(gè)媽媽，兒子上五年級(jí)，寫作業(yè)磨蹭。在心理學(xué)專家的指導(dǎo)下，媽媽開(kāi)始采取習(xí)慣培養(yǎng)的措施。
    有天，媽媽下功夫觀察兒子到底是怎么寫作業(yè)的。發(fā)現(xiàn)兒子寫個(gè)小時(shí)的作業(yè)站起來(lái)7回，回打開(kāi)冰箱看看有什么好吃的，回打開(kāi)電視看看動(dòng)畫片開(kāi)始了沒(méi)有，不到十分鐘站回轉(zhuǎn)兩圈，這樣寫作業(yè)能不磨蹭嗎？
    媽媽于是對(duì)兒子說(shuō)，你是個(gè)很聰明的孩子，但是我剛才給你數(shù)了數(shù)，個(gè)小時(shí)站了7回，是不是太多了。我看你寫個(gè)小時(shí)的作業(yè)站起來(lái)3回就差不多了吧。兒子楞，想不到媽媽挺寬容的，說(shuō)3回就3回。媽媽繼續(xù)說(shuō)，你如果個(gè)小時(shí)內(nèi)站起來(lái)不超過(guò)3回，當(dāng)天晚上的動(dòng)畫片隨便看。兒子聽(tīng)了高興的不得了。媽媽又說(shuō)，先別開(kāi)心，有獎(jiǎng)必有罰，如果你小時(shí)寫作業(yè)站起來(lái)超過(guò)了3回，當(dāng)天晚上的電視就不能看，包括動(dòng)畫片。
母子協(xié)議達(dá)成了。
     結(jié)果是5天下來(lái)，兒子3天做到了，小時(shí)寫作業(yè)站起來(lái)不超過(guò)3回，興高采烈地看了動(dòng)畫片。但是有兩天忘了，到了6點(diǎn)鐘，就急，因?yàn)椴荒芸磩?dòng)畫片，可怎么央求媽媽也不能看。
      真正的教育是自我教育，真正的控制是自我控制。孩子就這樣慢慢地變化了，想到個(gè)小時(shí)只能站起來(lái)3回，就會(huì)慢慢的控制，并用爭(zhēng)取晚上看動(dòng)畫片來(lái)激勵(lì)自己。
就這樣，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的訓(xùn)練，這個(gè)孩子終于養(yǎng)成了專心寫作業(yè)的好習(xí)慣。
    我覺(jué)得這個(gè)媽媽是個(gè)了不起的媽媽。我從她的成功經(jīng)驗(yàn)中，總結(jié)出了習(xí)慣培養(yǎng)的基本方法------加減法，也就是說(shuō)，培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。你想讓孩子養(yǎng)成什么樣的好習(xí)慣，就千方百計(jì)讓他把好的行為不斷的出現(xiàn)，出現(xiàn)的次數(shù)越多，好習(xí)慣越牢。我們可以借鑒這個(gè)做法，就是給孩子個(gè)可以接受的過(guò)程，讓他們慢慢地把壞習(xí)慣改掉。
習(xí)慣培養(yǎng)的第五步-----形成環(huán)境，讓家庭生活和學(xué)校環(huán)境乃至社會(huì)風(fēng)氣成為孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的支持力量。
    什么叫良好的環(huán)境和風(fēng)氣？ 還是講北京市史家小學(xué)的案例。
    該校學(xué)生的文明習(xí)慣之所以好，與校風(fēng)良好有密切的關(guān)系。他們的做法使我很感動(dòng)。這個(gè)學(xué)校種的杏樹很矮，年級(jí)的學(xué)生伸手就能抓住，但是沒(méi)有個(gè)人隨便摘杏。后來(lái)杏樹換掉了，換成了柿子樹。秋天，紅紅的大柿子壓彎枝頭，也沒(méi)有人伸手去摘。是學(xué)生們不知道柿子好吃嗎？顯然不是，他們不隨意摘取是因?yàn)樾闹杏袠s譽(yù)感，你不摘是好學(xué)生，我也不摘，我也要做好學(xué)生。好的家風(fēng)是好的家庭環(huán)境，好的校風(fēng)就是好的校園環(huán)境。后豐收的時(shí)候摘下來(lái)，低年級(jí)人個(gè)，高年級(jí)兩人個(gè)，分不過(guò)來(lái)，就這樣分了。
非常神奇的是，好環(huán)境好習(xí)慣的影響力具有遷移性。也就是說(shuō)，在某個(gè)方面做得好，有可能在另個(gè)方面做得也好。史家小學(xué)的老師帶學(xué)生去看電影，有1000多個(gè)學(xué)生，入場(chǎng)時(shí)間5分鐘，沒(méi)有聲音。結(jié)果人都坐齊了，樓上的放映員還以為人還沒(méi)來(lái)呢，這就是習(xí)慣的魅力。
     史家小學(xué)的的故事耐人尋味，我們培養(yǎng)孩子好習(xí)慣需要注意，定要形成個(gè)良好的環(huán)境，因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。
     或許會(huì)有人關(guān)心習(xí)慣的評(píng)價(jià)方法，即如何檢查孩子們是否養(yǎng)成了良好的習(xí)慣？我們的研究與實(shí)踐認(rèn)為，情境測(cè)察作為習(xí)慣養(yǎng)成的主要評(píng)價(jià)方法是行之有效的。
    情境觀察法是當(dāng)代心理學(xué)中使用得比較廣泛的種研究人的行為方式的方法。習(xí)慣是種自動(dòng)化的行為方式或反應(yīng)。旦相同的或類似的情境出現(xiàn)，就會(huì)自然地做出同樣的動(dòng)作或表現(xiàn)出同樣的行為。因此，我們可以在相似的多種具體情境中，通過(guò)觀察某人的反應(yīng)和行為方式，來(lái)判斷其是否具有某種習(xí)慣。
還有種可行的方法是行為觀察。
     習(xí)慣的形成過(guò)程就是某種動(dòng)作或行為逐步達(dá)到自動(dòng)化的過(guò)程，同時(shí)也是由外控逐步到內(nèi)控的過(guò)程。在這過(guò)程中，個(gè)體會(huì)發(fā)生許多相關(guān)的變化，比如態(tài)度的變化、語(yǔ)言描述的變化、情緒反應(yīng)的變化、動(dòng)作準(zhǔn)確程度的變化、外在控制力量的強(qiáng)弱變化等等，當(dāng)然也包括外在行為的變化。如果在這過(guò)程中，對(duì)個(gè)體進(jìn)行有規(guī)律的行為跟蹤觀察和記錄，通過(guò)分析行為變化及其他相關(guān)變化的程度，就能對(duì)習(xí)慣是否養(yǎng)成作出評(píng)價(jià)。這種方法在學(xué)校教育中用得較多。比如，為每個(gè)學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄卡，其中的項(xiàng)重要內(nèi)容就是習(xí)慣養(yǎng)成方面的記錄。
     研究表明，在習(xí)慣養(yǎng)成的評(píng)價(jià)上應(yīng)以情境測(cè)察作為主要的評(píng)價(jià)方法，因?yàn)樵谀撤N情境下的個(gè)體的行為往往是“自動(dòng)的”或“自然”的。
      習(xí)慣培養(yǎng)是把雙刃劍，既可能把人培養(yǎng)成為主人，也可能把人訓(xùn)練成為奴隸。因此，習(xí)慣培養(yǎng)的原則是要尊重孩子，尊重孩子的主人地位。習(xí)慣培養(yǎng)的目標(biāo)是解放孩子的大腦，讓孩子從些低級(jí)的、束縛自己的不良行為習(xí)慣中解放出來(lái)。
     教育的核心是培養(yǎng)健康人格，培養(yǎng)少年兒童的健康人格有效的途徑就是從培養(yǎng)行為習(xí)慣做起。我們抓住行為習(xí)慣培養(yǎng)這個(gè)根本，就抓住了學(xué)校教育和家庭教育有效的條途徑。
     我之所以推薦《少年兒童良好習(xí)慣培養(yǎng)的實(shí)踐研究》書，當(dāng)然是有養(yǎng)成教育理論的新發(fā)現(xiàn)，但重要的是因?yàn)闁|營(yíng)市的學(xué)校與家庭在實(shí)踐中創(chuàng)造出許多具體可行的方法。有了這樣本理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的書，在某個(gè)學(xué)校或某個(gè)家庭乃至某個(gè)地區(qū)推廣養(yǎng)成教育，就有了可信的依據(jù)和借鑒。
                                                                 （作者系中國(guó)青少年研究中心研究員、副主任，全國(guó)教育科學(xué)“十五”和“十五”規(guī)劃習(xí)慣研究課題總課題組組長(zhǎng)）